પ્રથમ સ્વાંત્ર્ય સંગ્રામના મહાનાયક: તિલકા માઝી

 

 જન્મ:- 11-ફેબ્રુઆરી-1750 આજે તિલકા_માંઝીનો 273મો જન્મદિવસ છે,

 ભારતનો પ્રથમ સ્વાતંત્ર્ય સંગ્રામ 1857માં મંગલ પાંડેએ નહીં, પરંતુ 1771માં તિલકા માંઝીએ શરૂ કર્યો હતો.  પાછળથી 1855માં, સિદો-કાન્હુએ સંતાલ વિદ્રોહને વેગ આપ્યો.  આ હુલ બળવો હતો.  પરંતુ ભારતીય ઈતિહાસકારોએ સંતાલોના વિદ્રોહ વિશે લખ્યું નથી.  જ્યારે તમામ પુરાવાઓ છે.  હુલ દિવસ નિમિત્તે બળવાખોરોને યાદ કરતા સંતલો

 આજે સાંતાલ હુલ દિવસ છે, જેનો અર્થ થાય છે બ્રિટિશ શાસન સામે વિદ્રોહનો દિવસ.  જો કે ભારતીય ઈતિહાસમાં બ્રિટિશ શાસન સામેનો પહેલો વિદ્રોહ 1857નો છે, પરંતુ જ્યારે આપણે આદિવાસીઓના ઈતિહાસ પર નજર કરીએ તો જાણવા મળે છે કે આ વિદ્રોહની શરૂઆત 1771માં જ તિલકા માંઝીએ કરી હતી.

 બીજી તરફ, 30 જૂન, 1855 ના રોજ, સીદો, કાન્હુ, ચાંદ, ભૈરવ અને તેમની બહેનો ફૂલો, ઝાનોના નેતૃત્વમાં, સાહેબગંજ જિલ્લાના ભોગનાડીહમાં 400 ગામોના 40,000 આદિવાસીઓએ અંગ્રેજોને મહેસૂલ ચૂકવવાનો સ્પષ્ટ ઇનકાર કર્યો.  આ દરમિયાન સીદોએ કહ્યું હતું - હવે ફિરંગીઓને ભગાડવાનો સમય આવી ગયો છે.  આ માટે “કરો યા મરો, અંગ્રેજો આપણી ધરતી છોડો” એવું સૂત્ર આપવામાં આવ્યું હતું.  અંગ્રેજોએ તરત જ આ ચારેય ભાઈઓની ધરપકડ કરવાનો આદેશ જારી કર્યો.  સંતાલ આંદોલનકારીઓએ તેની ધરપકડ કરવા આવેલા કોન્સ્ટેબલનું માથું કાપીને તેની હત્યા કરી નાખી.  આ પછી સાંતાલ પરગણાના સરકારી અધિકારીઓમાં ગભરાટ ફેલાયો હતો.

  અગાઉ 1771 થી 1784 સુધી, તિલકા માંઝી ઉર્ફે જબરા પહરિયાએ બ્રિટિશ સત્તા સામે લાંબી અને ક્યારેય આત્મસમર્પણ ન કરનારી લડાઈ લડી અને સ્થાનિક શાહુકારો-સામંતવાદીઓ અને # અંગ્રેજ શાસકોને જાગૃત રાખ્યા.  સરદાર રામના અહાડી અને અમડાપાડા બ્લોક (પાકુડ, સાંતાલ પરગણા) અમગાચી પહાડના રહેવાસી અને જબરા પહારિયા, સિંગરસી પહાડના રહેવાસી, ભારતના આદિવાસી બળવાખોરો છે.  વિશ્વનો પ્રથમ આદિવાસી ફાઇટર સ્પાર્ટાકસ માનવામાં આવે છે, જે રોમના આદિવાસી ફાઇટરનો પૂર્વજ હતો.  ભારતના વસાહતી યુદ્ધોના ઇતિહાસમાં, જ્યારે પ્રથમ આદિવાસી વિદ્રોહી બનવાનો શ્રેય પહારિયા આદિમ આદિવાસી સમુદાયના લડવૈયાઓને જાય છે જેઓ #રાજમહેલ, #ઝારખંડની પહાડીઓ પર બ્રિટિશ શાસનમાંથી લોખંડ મેળવ્યું.  આ પહારિયા લડવૈયાઓમાં સૌથી વધુ લોકપ્રિય આદિ વિદ્રોહી જબરા અથવા જૌરાહ પહરિયા ઉર્ફે તિલકા માંઝી છે.  1778 એ.ડી.માં, તેઓ પહારિયા સરદારોને મળ્યા અને રામગઢ છાવણી પર કબજો જમાવનારા અંગ્રેજોને હાંકી કાઢીને કેમ્પને મુક્ત કરાવ્યો.  1784 માં જબરાએ ક્લેવલેન્ડને મારી નાખ્યો.  પાછળથી આયરકુટની આગેવાની હેઠળના જબરાના ગેરિલા દળ પર ભારે હુમલો થયો જેમાં ઘણા લડવૈયાઓ માર્યા ગયા અને જબ્રાની ધરપકડ કરવામાં આવી.  કહેવાય છે કે તેને ચાર ઘોડાઓ સાથે બાંધીને ભાગલપુર લઈ જવામાં આવ્યો હતો.  પરંતુ માઈલ સુધી ખેંચાઈ જવા છતાં તિલકા માંઝી જીવિત હતા.  એવું કહેવાય છે કે તેનું લોહીથી લથબથ શરીર હજુ પણ ગુસ્સામાં હતું અને તેની લાલ-લાલ આંખો બ્રિટિશ રાજને ડરાવી રહી હતી.  અંગ્રેજોએ પછી ભાગલપુરના ચોકડી પર સ્થિત એક વિશાળ વડના ઝાડ પર જાહેરમાં લટકાવીને તેનો જીવ લીધો.  હજારોની ભીડની સામે જબરા પહારિયા ઉર્ફે તિલકા માંઝીને હસતા હસતા ફાંસી આપવામાં આવી હતી.  તારીખ કદાચ 13 જાન્યુઆરી 1785 હતી.  બાદમાં હજારો સ્વાતંત્ર્ય સેનાનીઓએ જબરા પહાડિયાને અનુસર્યા અને ફાંસીના માંચડે ચડતી વખતે ગીત ગાયું – હંસી-હંસી ચડબો ફાંસી…!  આજે પણ તે આપણને આ આદિવાસી વિદ્રોહીની યાદ અપાવે છે.

 તિલકા માંઝી સંતાલ હતા કે પહારિયા હતા તેવો વિવાદ છે.  સામાન્ય રીતે તિલકા માંઝીને મુર્મ ગોત્ર કહેતા, ઘણા લેખકોએ તેમને સંતાલ આદિવાસી ગણાવ્યા છે.  પરંતુ તિલક સંતાલ હોવાનો કોઈ ઐતિહાસિક દસ્તાવેજ અને લેખિત પુરાવો નથી.  તે જ સમયે, ઐતિહાસિક દસ્તાવેજો અનુસાર, 1770 ના દુષ્કાળને કારણે સાંતાલ આદિવાસી સમુદાયના લોકો 1790 પછી સાંતાલ પરગણામાં આવ્યા અને સ્થાયી થયા.  

'ધ એનલ્સ ઓફ રૂરલ બંગાળ', 1868 (પાન નંબર 219-227) ના પ્રથમ ખંડમાં સર વિલિયમ વિલ્સર હંટને સ્પષ્ટ લખ્યું છે કે સંતાલ લોકો બીરભૂમથી આજના સિંહભૂમ તરફ રહેતા હતા.  1790 ના દુષ્કાળ દરમિયાન, તેઓ આજના સાંતાલ પરગણામાં સ્થળાંતર કરી ગયા.  હન્ટરએ લખ્યું છે કે, '1792થી સંતાલોનો નવો ઇતિહાસ શરૂ થાય છે' (પૃ. 220).  1838 સુધીમાં, હન્ટર સાંતાલ પરગણામાં સંતાલોના 40 ગામોની વસાહત વિશે માહિતી આપે છે, જેમાં તેમની કુલ વસ્તી 3000 હતી (પૃ. 223).  હન્ટર એમ પણ જણાવે છે કે 1847 સુધીમાં મિ.  વોર્ડે 150 ગામોમાં લગભગ એક લાખ સંતાલોને વસાવ્યા

 1910માં પ્રકાશિત 'બંગાલ ડિસ્ટ્રિક્ટ ગેઝેટિયરઃ સાંતાલ પરગણા', ખંડ 13માં, L.S.S.  ઓ'મેલીએ લખ્યું કે જ્યારે મિ.  1827માં જ્યારે વોર્ડ દામિન કોહની સીમા નક્કી કરી રહ્યો હતો, ત્યારે તેને પાટસુંડામાં સાંતાલના 3 ગામો અને બારકોપમાં 27 ગામો મળ્યા.  વોર્ડ અનુસાર, 'આ લોકો પોતાને સંતારો કહે છે જેઓ સિંહભૂમ અને આસપાસના વિસ્તારોના રહેવાસી છે.' દામિનેકોહમાં સંતાલોની વસાહતનો અધિકૃત અહેવાલ બંગાળ ડિસ્ટ્રિક્ટ ગેઝેટિયરઃ સાંતાલ પરગણાના પૃષ્ઠ 97 થી 99 પર ઉપલબ્ધ છે.

 આ ઉપરાંત આર.  1885 થી 1898 સુધી સાંતાલ પરગણાના ડેપ્યુટી કમિશનર રહેલા કારસ્ટેયર્સે તેમની નવલકથા હડમા કા ગાંવની શરૂઆત એ હકીકત સાથે કરી હતી કે સંતાલો પહારીઓના પ્રદેશમાં સ્થાયી થયા હતા.

 જાણીતા બંગાળી લેખિકા મહાશ્વેતા દેવીએ તિલકા માંઝીના જીવન અને વિદ્રોહ પર બંગાળી ભાષામાં નવલકથા 'શાલગીરાર ડાકે'ની રચના કરી છે.  આ નવલકથામાં મહાશ્વેતા દેવીએ તિલકા માંઝીને મુર્મુ કુળના સંતાલ આદિવાસી ગણાવ્યા છે.

 બીજી તરફ હિન્દી નવલકથાકાર રાકેશ કુમાર સિંહે તેમની નવલકથા 'હુલ પહરિયા'માં તિલકા માંઝીને જબરા પહરિયા તરીકે દર્શાવી છે.

 જો કે, હુલ વિદ્રોહના કારણો, જે 19મી સદીમાં હતા, આજે પણ આદિવાસી વિસ્તારોમાં પ્રવર્તતી પરિસ્થિતિઓ જેવા જ છે.  આદિવાસીઓને મૂડીવાદી ઘરો માટે પાણી, જંગલ અને જમીનથી વંચિત રાખવામાં આવી રહ્યા છે.  વિરોધ કરવા પર તેમની સરકાર તેમને નક્સલવાદી કહીને હત્યાકાંડ પણ કરી રહી છે.  ઝારખંડમાં જ CNT અને SPT એક્ટમાં ફેરફાર કરીને આદિવાસીઓની જમીન છીનવી લેવાનું ષડયંત્ર રચવામાં આવી રહ્યું છે.  શો માટે ઉડતો હાથી બતાવવામાં આવી રહ્યો છે.  આવી સ્થિતિમાં હુલ વિદ્રોહની પ્રાસંગિકતા વધુ વધી જાય છે.

સૌજન્ય : હિરેન પટેલ (ફેસબૂક પોસ્ટ) 

More details: Click here